Une proposition alternative : Loi et Promesse

Promesse et Loi

Loi

La rédaction de la Loi scoute par BP n'est pas absolue. Il pourrait en exister de meilleures. Mais elle a le mérite d'exister et d'avoir relié à travers le monde tout entier, des garçons innombrables, de toutes races, de toutes langues et de tous pays. MD Forestier

La Loi scoute ou Guide est le texte fondamental par excellence. S'il peut être reformulé, il doit être au cœur de la vie de tous les scouts et guides quels que soient leurs âges. Le chef ou la cheftaine doit aider les garçons et les filles à vivre cette Loi. Tout autre texte, charte par exemple est un complément de cette Loi pour aider à vivre la Loi ; il ne vient pas en concurrence ou en remplacement, même pour les adultes du Mouvement.

La Loi ne vise pas à interdire mais à dessiner un type d'homme. MDF

Textes originaux de Baden Powell

On peut compter sur l'honneur d'un Eclaireur.,
L'Éclaireur est loyal envers le roi et ses officiers, envers ses parents, son pays, ses employeurs et ses employés.
C'est le devoir d'un Éclaireur d'être utile aux autres et de leur venir en aide.
L'Éclaireur est l'ami de tous et le frère de tous les Eclaireurs à quelque classe sociale qu'ils appartiennent.
L'Éclaireur est courtois.
L'Éclaireur est un ami pour les animaux.
L'Éclaireur sourit et siffle dans toutes ses difficultés,
L'Éclaireur est économe,
L'Éclaireur est pur dans ses pensées, ses paroles et ses actes.

L'honneur, pour l'Éclaireuse, est sacré.
L'Éclaireuse est loyale envers ses chefs, ses parents, sa patrie, ses patrons ou ses subordonnés

L'Éclaireuse a le devoir d'être utile aux autres et de leur venir en aide.

L'Éclaireuse est l'amie de tous et la sœur de toutes les autres Eclaireuses sans distinction de classe.

L'Éclaireuse est courtoise.
L'Éclaireuse est l'amie des animaux.
L'Éclaireuse obéit à ses parents, à son chef de patrouille ou à sa cheftaine sans poser de question.

L'Éclaireuse sourit et chante même quand elle est dans l'embarras.

L'Éclaireuse est économe,
L'Éclaireuse est pure dans ses pensées, ses paroles et ses actes.

Texte du Père Sévin (SdF et GdF) (1920)

Le scout met son honneur à mériter confiance

Le scout est loyal à son pays, ses parents, ses chefs et ses subordonnés

Le scout est fait pour servir et sauver son prochain

Le scout est l'ami de tous et le frère de tout autre scout

Le scout est courtois et chevaleresque

Le scout voit dans la nature l'œuvre de Dieu, il aime les plantes et les animaux

Le scout obéit sans réplique et ne fait rien à moitié

Le scout est maître de soi : il sourit et chante dans les difficultés

Le scout est économe et prend soin du bien d'autrui

Le scout est pur dans ses pensées, ses paroles et ses actes.

Le scout est fier de sa foi et lui soumet toute sa vie

Le scout est fils de France et bon citoyen

Le devoir du scout commence à la maison

La Guide met son honneur à mériter confiance

La Guide est loyal à son pays, ses parents, ses chefs et ses subordonnés

La Guide est fait pour servir et sauver son prochain

La Guide est bonne pour tous et la sœur de toute autre Guide.

La Guide est courtoise et généreuse.

La Guide voit l'œuvre de Dieu dans la nature, elle aime les plantes et les animaux

La Guide obéit sans réplique et ne fait rien à moitié

La Guide est maîtresse de soi : elle sourit et chante dans les difficultés

La Guide est économe et prend soin du bien d'autrui

La Guide est pure dans ses pensées, ses paroles et ses actes.

La Guide est fière de sa Foi et lui soumet toute sa vie

La Guide est fille de France, elle aime son pays

Le devoir de la Guide commence à la maison

Texte de François Lebouteux (1964)

Le Scout met son honneur à mériter confiance,
Le Scout est loyal dans toute sa vie,
Le Scout partage avec tous,
Le Scout est accueillant et combat l'injustice
Le Scout est fait pour servir et sauver son prochain,
Le Scout protège la vie car elle vient de Dieu,
Le Scout sait obéir et ne fait rien à moitié,
Le Scout a du cran, il sourit dans les difficultés,
Le Scout respecte le travail et le bien d'autrui,
Le Scout est pur et rayonne la pureté.

Texte des Guides de France

La guide est loyale.
La guide pense d'abord aux autres.
La guide est généreuse, elle est prête à servir.
La guide est accueillante, elle a l'esprit d'équipe.
La guide, sœur de toute autre guide, est présente à tous.
La guide découvre la nature, elle y voit l'œuvre de Dieu.
La guide sait obéir.
La guide ne craint pas l'effort, elle ne fait rien à moitié.
La guide aime son travail et respecte celui des autres.
La guide est maîtresse de soi, elle est pure et joyeuse.

La loi doit être au cœur de toute vie scoute. Pas besoin d'écrire des chartes de camps, le règlement du camp est la loi scoute. On peut d'ailleurs remarquer que la loi scoute ou guide est constructive "le scout est…" "la guide fait…" alors que les chartes sont souvent contraignantes : "je ne me bats pas, je ne mens pas…". Pas la peine de vouloir rédiger un texte moins pédagogique que la loi scoute et guide. Loi de tous les scouts et guides du monde.

Camping, activités en équipes, prise de parole, concours de cuisine… sont aussi des activités proposées dans les colonies ou camps d'ado. Ce qui fait la différence avec le mouvement éducatif qu'est le scoutisme est cette loi et la promesse. Vouloir faire du scoutisme sans loi et sans promesse est réduire nos activités à une association récréative.

Promesse

Soyez toujours fidèles à votre promesse de scout, même quand vous serez adultes, et que Dieu vous aide. BP

Le mot demande à être bien compris.  Il ne s'agit pas d'une promesse au sens propre, mais d'un engagement personnel.

Par une promesse, on donne par anticipation quelque chose à quelqu'un. Si c'est à Dieu que l'on promet une chose, c'est un vœu.

Ici, on ne promet rien à personne, mais on s'engage, soi-même et devant une communauté fraternelle, à vivre en scout.

C'est un acte d'une extrême importance. Trop d'adultes, et même des chefs "habitués", vieillis sous le harnois, ne prennent pas la promesse assez au sérieux, sous prétexte qu'il s'agit d'enfants.

MD. Forestier

Les Scouts de France comme les Guides de France ont différencié les termes Promesse et Engagement mais dans des sens différents. Par ailleurs, ils ont proposé des promesses de branches souvent assez éloignées de la promesse de BP dans son fond comme dans sa forme.

Sans doute faut-il rappeler ce qu'est une promesse scoute ou guide, la restituer dans son histoire et proposer un Plan Continu d'Engagement.

Rappel historique

Lors de la création du scoutisme (11-17 ans), Baden Powell a proposé une promesse et une loi. Lors de la création des louveteaux, il a proposé un texte de promesse et une loi spécifiques. Nous ne reviendrons pas ici aux branches cadettes (voir le chapitre à ce sujet). Lors de la création du guidisme, la promesse et la loi ont été reformulées pour garder le même esprit. Lorsque BP a créé une branche aînée, la Route, et qu'on lui a demandé quelle en était la promesse, il a répondu que la promesse de la Route est la promesse scoute. Il n'y a donc pas de promesse aînée spécifique. Un aîné qui commence par la branche aînée ou qui arrive comme adulte prononce la même promesse scoute que les garçons de 11-12 ans.

Lors des premières expériences de scoutisme catholique en France (Eclaireurs des Alpes à Nice) la promesse était plutôt proposée vers la fin (vers 16-17 ans). Cette expérience n'a pas été retenue lors de la création de la Fédération Nationale catholique des Scouts de France. La promesse devait se faire dès les premiers mois après l'arrivée à la Troupe.

Lors de la séparation de la branche éclaireur en rangers-pionniers en 1964, la promesse scoute a été proposée aux pionniers (14 ans) en s'appelant Engagement. Il n'y avait pas de promesse rangers.

Lors de la création du Plan Continu de Développement à partir de 1978 et la refonte des propositions des branches, il a été remis une promesse scoute chez les rangers qui devenaient alors "scouts" en 1982 sans supprimer l'engagement pionnier.

Depuis 20 ans, chez les SdF, on a donc des promesses à chaque branches. Des promesses dénaturées de l'idéal scout. Les GdF ont suivi le même parcourt mais ont gardé une "promesse guide" dite Engagement pour les chefs.

Par ailleurs, les Scouts de France ont pendant longtemps proposé une investiture de chef pour ceux qui rejoignaient une maîtrise.

Plan Continu d'Engagement

La promesse scoute ou guide comporte 3 engagements :

- être loyal ;

- aider autrui ;

- observer la loi scoute.

La loyauté peut suivant les mouvements et les régimes être envers, Dieu, un Idéal, l'Eglise, le Judaïsme, l'Islam… d'une part et le Roi, le pays… d'autre part.

La promesse scoute et guide doit être proposée dès les branches scout-guide aux garçons et filles de 11-12 ans. La même promesse est proposée à tous les jeunes et adultes qui arrivent dans le mouvement et ce quel que soit l'age et la fonction. C'est très important pour un jeune que la promesse d'un adulte soit la même ; c'est montrer ainsi que le scoutisme – guidisme qui lui est proposé est un idéal sérieux et qu'on lui fait une confiance d'adulte. Un texte plus adapté à la pré-adolescence peut être ajouté pour aider le garçon ou la fille à cheminer vers cet idéal transcrit dans cette promesse.

Lors de cette promesse un insigne lui est remis. Cet insigne qui marque son appartenance à la grande fraternité scoute se porte sur le cœur et non pas autour du cou ou sur la tête.

On ne refait pas sa promesse. Par contre, on peut la renouveler dans les autres branches par le même texte. Il suffit que dans le cérémonial, le chef d'unité lui rappelle qu'il a prononcé sa promesse et qu'il la renouvelle. La cérémonie peut être complétée par un engagement de branche pour aider le garçon ou la fille dans son cheminement.

Un garçon ou une fille qui arrive directement aux pionniers – caravelles prononce la promesse scoute – guide. Ce n'est pas un renouvellement.

Puisqu'il y a qu'une promesse, il ne doit y avoir qu'un insigne de promesse. Les Scouts de France ont mis 20 ans pour le comprendre et ont gardé cette pratique pendant 40 ans avant de changer à nouveau. Pour marquer les différents engagements de branches, c'est le même insigne qui peut prendre un fond de couleur différente ou de forme lors de l'Engagement pionnier - caravelle.

On pourrait prendre le même schéma pour les aînés, mais je préfère reprendre la proposition de BP avec un engagement à la fin, appelé Départ Routier ou Guides-aînées, puis Envoi Compagnon ou JEM pour reprendre ensuite le terme de Départ Compagnon. Le terme Envoi est plus adapté puisqu'il s'agit d'en envoi du jeune dans sa vie d'adulte. Cet envoi au service des autres peut se faire de nombreuses manières mais toujours dans l'esprit scout. Ce n'est pas un départ du mouvement. Par contre, il faut proposer une promesse scoute à ceux qui ne l'auraient pas encore faite.

Pour les chefs, plutôt que de créer un nouvel Engagement, il vaut mieux appeler la cérémonie investiture. Il s'agit tout de même d'une grosse responsabilité que le mouvement place dans ses adultes qui veulent rejoindre une maîtrise. Il est tout à fait normal que les adultes (jeunes et moins jeunes) renouvellent leur promesse scout –guide avec un Engagement d'éducateur au service des jeunes qui leur sont confiés.

De la même façon, il n'y a pas d'insigne spécifique mais la couleur (on la forme) de fond change à cet effet.

Le Plan Continu d'Engagement c'est donc une Promesse unique qui reprend la proposition de BP dans sa forme et son esprit (reformulée), prononcée dès les branches Scout et Guide et des Engagements de branches spécifiques.

Textes originaux de Baden Powell

Je promets sur mon honneur que je ferai de mon mieux :

Pour accomplir mon devoir envers Dieu et le roi.

Pour aider autrui en tout temps.

Pour obéir à la loi de l'Eclaireur.

Je promets, sur mon honneur de faire tout mon possible pour :

Servir Dieu et la Patrie.

Aider mon prochain en tout temps.

Obéir à la loi de l'Eclaireuse.

Texte du Père Sévin (SdF et GdF) (1920)

Sur mon honneur, avec la grâce de Dieu, je m'engage :

à servir de mon mieux Dieu, l'Église et la Patrie ;

à aider mon prochain en toutes circonstances ;

à observer la Loi Scoute (des Guides).

Texte de François Lebouteux (1964)

Sur mon honneur, avec la grâce du Seigneur, je m'engage :

- à servir de mon mieux Dieu, l'Eglise et mon pays,

- à aider les hommes mes frères en toute circonstance,

- à vivre la loi scoute.

 

Texte des Guides de France

Sur mon honneur, avec la grâce de Dieu, je m'engage :
- à servir de mon mieux Dieu, l'Église et la Patrie ;
- à aider mon prochain en toutes circonstances ;
- à observer la Loi des Guides.

Le texte de promesse scoute ou guide est unique, il peut être reformulée pour être adaptée à son époque et son environnement culturel. C'est en prononçant cette promesse, qu'on devient scout ou guide. C'est donc le moment de recevoir l'insigne OMMS ou AMGE.

Suivant les périodes, le mot patrie s'est transformé en pays, pourquoi pas en citoyenneté aujourd'hui.

La promesse fait entrer le garçon dans un ordre de préoccupations constructives. Au lieu que la morale lui apparaisse comme un catalogue de défenses et de choses à éviter, elle va lui apparaître comme un ensemble de choses désirables et à pratiquer.

Cette promesse, il la renouvellera aux grandes étapes de sa vie scoute, c'est à dire qu'aux différentes phases de sa croissance il l'enracinera plus profondément en lui, comme une tension nouvelle vers le bien.

Cérémonie de Promesse

La cérémonie extérieure a beaucoup d'importance. Elle devra se dérouler, avec simplicité, dans un cadre digne d'un engagement solennel. Il faut savoir trouver un lieu où souffle l'esprit, un lieu qui ait un sens et qui soit ou beau ou prégnant d'une réalité bouleversante : ce cirque de montagne, ou cette rue sordide où les gens souffrent et se haïssent, et que le scout peut rêver d'illuminer de sa joie et de son amour. Les garçons, plus qu'on ne le croit, sont sensibles à la beauté ou au tragique des lieux. MDF

Quand une cérémonie de promesse est manquée, c'est une faute grave de la part du chef et de l'aumônier. Si le chef bredouille ou déchiffre son dialogue à la lueur d'une lampe de poche, et si l'aumônier bénit le garçon d'un air désabusé ou ironique, c'est manqué et c'est peut-être la chance spirituelle de toute une vie qui se dissipe en cet instant. MDF

Un cérémonial par branche doit être proposé composé de :

-          Accueil

-          Bénédiction

-          Promesse scoute ou guide (ou renouvellement)

-          Lecture de la Loi

-          Engagement de branche

-          Salut – chant de promesse

-       Terminer par une fête.

Un cérémonial précis proposé permet d'avoir une base de réflexion même si, et c'est souhaitable, il peut être modifier par les chefs et les filles et garçons eux-mêmes. Il vaut mieux que les modifications se fassent par rapport à une référence que d'avoir une suite de modifications qui à la longue pourraient ne plus rien à voir avec une promesse digne de ce nom.